死亡时生活：一部短片，特色是垂死的榜样
死亡。对于一些，它标志着更完美的生活的开始。对于其他人来说，这就是结局。最终，对于每个人来说，死亡是生命周期的一部分，没有任何医疗干预会改变这种情况。
电影制片人Cathy Zheutlin对不同的文化和宗教看待死亡经历的方式着迷，在此过程中，她制作了一部出色的电影，名为“ Live nive dey”，其中包括经历了这一过程和各种情感的人们。
惠特林（Zheutlin）是美国最早担任摄像头助理和摄影师的女性之一，她在许多纪录片上自由职业者。她偶尔会导演和制作电影，包括一部名为《失落的爱》（1982）的简短个人电影，以及一部有关《全球核裁军大游行》的纪录片，这是1986年大约500名奉献精神的九个月越野旅程。为了在死亡时产生生活，她为神圣的流氓创建了在线媒体：从所有精神传统中探索多年生智慧。
为了使情感，引人入胜且具有教育意义的观察在死亡时活着的真实人，花了几分钟才能观看死亡，这是凯茜为每周的公共电视和互联网系列巨大可能性所做的采访。
HealthCentral通过电子邮件采访了Cathy，以了解她的背景以及如何使自己的电影在死亡时生活。采访经过编辑，以进行长度和清晰度。
HealthCentral：凯茜，您能告诉我们旅行和吸收其他文化如何看待死亡的经历如何帮助您在垂死时生活？
凯茜·朱特林：我需要澄清一下，我正在评论电影制片人，而不是文化人类学家。在制作电影的过程中，我所做的旅行使我进入了三种不同的文化 - 澳大利亚的原住民文化以及巴厘岛和墨西哥文化。
在制作我的电影的早期，死于垂死时，我在澳大利亚进行了房屋贸易。当时，我的项目更加无定形，这是我为神圣流氓媒体工作的一部分。我的电影伴侣鼓励我寻求原住民的智慧，了解他们对死亡的看法。通过朋友的网络，我很荣幸见到鲍勃·兰德尔叔叔，并在乌鲁鲁附近的一个沙漠村与他拜访了几天。
鲍勃叔叔坚持他的原住民文化。他保留了它的价值观，以传递给子孙后代。鲍勃叔叔曾担任教育者和领导者，倡导原住民土地权利，对环境的责任以及土著文化意识。他的教义是基于Anangu（中央沙漠原住民国家）“ Kanyini”的“ Kanyini”原则，以无条件的爱与责任感来照顾环境。
这是他教会我面对死亡率的知识：
我们的文化只有在此刻做正确的事情才能基于。这是一种生活在当下的文化。
死亡是通往另一个世界的门。
我们将身体抛在后面，因为我们不再需要它们。圣灵是永恒的，那是你永远不会死的一部分。
HC：关于鲍勃叔叔，您还有很多话要说，继续前进几乎是痛苦的，但是为了简洁起见，我们需要向前迈进。我们将离开澳大利亚在这里，跳过巴厘岛到墨西哥。这种经历如何改变您？
CZ：在最近的墨西哥旅行中，我发现自己说：如果我住在墨西哥，我将永远不会拍电影。不需要它。对死亡率的了解感觉就像是在文化上充满活力并融入了生活中。您所看着的骨骼的多产图像证明了这一点，艺术，媚俗，教堂，当然还有死者。在那个重要的日子里，天堂的大门和去世的人与家人团聚。庆祝活动是欢乐的，充满了死去的人在活着时会喜欢的东西。
我带回家了一些便宜的锡骨骼磁铁。她穿着春裙和帽子。我把她留在我的车里。每次我上车时，我都会看着她，让我想起自己的死亡率。这就是墨西哥文化中的感觉，到处都是骨骼。不可能阻止对死亡率的认识。
HC：在视频剪辑中，快死了，您可以清楚地表明，每个人在面对死亡方面都是独一无二的。采访中的一些人实际上很高兴。其他人则表现出痛苦和眼泪。可能，大多数人在不同的时间感到两种情绪，因为离开生活将涉及一个悲伤的过程，并吸收一个人面临未知的事实。您是否觉得宗教背景在人们如何接受即将死亡的方式上有所作为，或者您认为他们的态度更多地是他们个性的一部分？
CZ：面对大谜，死亡是其中之一，宗教可以提供安慰，故事和仪式。最终，我认为人们会像他们的生活方式一样死亡。如果宗教在人生中发挥着重要作用，那么它将在一个人面对死亡方面发挥重要作用。但是我认为个性有王牌。宗教以任何方式支持或影响一个人，这确实出现在生命的尽头。
我电影中的一个人阿祖尔（Azul）指出了我们文化的讽刺。宗教都在谈论天堂，涅rv，或其他关于永恒的可爱的声音描述，但我们仍然害怕死亡。我们的恐惧使我们似乎不相信我们的精神传统向我们许诺了什么。
阿祖尔不惧怕死亡。他具有非常强烈的精神实践，主要是基于东部印度教。他认为，死亡将只是“跌落身体，脱颖而出”的问题，类似于他的冥想练习。
我的一个来自探戈社区的朋友唐没有宗教实践。但是，他确实得到了家人和探戈朋友的强烈爱心。直到最后，这个社区一直在那里为他。
就个人而言，我喜欢借鉴许多精神传统的智慧。他们现在为我服务，他们将在包括终点在内的任何阶段为我服务。
当我写这篇文章时，我正在考虑社区的重要性，无论其来源如何。是的，宗教可以提供这一点，但是公共联系和支持还有许多其他可能性。社会（支持）绝对有助于生命的尽头。大多数在生活结束时有帮助的爱，感激和社交联系等大多数事情在生活中都会有所帮助。那是我在拍摄患有绝症的人时的主要发现 - 我们现在需要达到最高价值观，而不是等待最后一生的工作。
HC：您是如何对临终旅程如此感兴趣的？
我的兴趣发展了。从早期开始，当我简单地好奇并提到我对我在神圣流氓的伴侣温迪·罗素（Wendy Russell）的好奇心，到现在，包括五年的五年，感觉就像这部电影是通过我制作的。
我妈妈的92岁情人被告知他患有晚期癌症。他打电话给临终关怀，上床睡觉。我打电话给他，并要求允许拍摄他。这是一个神圣而挑战的时代，并放手。对我来说，有一个启示：克莱尔（Clair）仍然活着，即使在死亡时也是如此。从那里开始，事情一直在发展。门打开了，我走过它们。当我的朋友艾伦·罗森伯格（Alan Rosenberg）对他的最终诊断做出了新的浪漫史和关于死亡的三首单身喜剧表演时，死亡成为了骗子。他也允许我使用相机。房地产经纪人，作家和营销顾问艾伦（Alan）比我年轻一点，他抓住了喇叭。
一路上，我发现了死亡咖啡馆和基层死亡意识运动。通过这一点，我了解了谈论生命尽头的重要性。
基本上，在这部电影的制作中，我发现死亡是一位出色的教育者。虽然与死亡有关 - 与生活有关。我了解到，最重要的是我们的生活，尤其是鉴于死亡的随机性。具有讽刺意味的是，通过承认死亡并为死亡做准备，我发现了舒适，喜悦和联系。死亡意识促使我创造机会练习感激之情，并注意到我欣赏和留在现在的小事，并拥抱生活的奥秘。
HC：我们什么时候可以看电影？
CZ：我打算在垂死和举行放映时与生活一起旅行，然后进行讨论。人们可以通过我的网站与我联系：www.livingwhiledying.org或Facebook：https://www.facebook.com/livingwhiledyingingmovie/。如果人们在网站上注册我的邮件列表，我会告诉他们何时可用DVD，以及何时可以在线流媒体流媒体流媒体。
HC：谢谢，凯茜。生命末的故事深深地吸引了我，您的作品对我们的文化往往保持在阴影中的现实有所了解。感谢您与HealthCentral一起度过这段时间。
